發問區
會員登入 新使用者?立即註冊 . 服務首頁|服務說明|Yahoo!奇摩. 知識+ 首頁 知識分類 電腦網路 科學常識 醫療保健 煩惱心事 生活資訊 手機通訊 休閒嗜好 視聽娛樂 運動體育 社會人文 商業金融 教育學習 .如何做 煩惱 主題知識 .我要發問 發表 我要發問 ..熱門: 蛇年運勢 人民幣定存 流感 2013燈會 幸運星座 主題 金蛇報喜,大過好年 用手機上知識+ .知識搜尋 ....知識+ 首頁> 社會人文> 宗教> 道教 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 .知識問題| 有比較有趣的道教故事媽?. 發問者: 掰掰鼠 ( 實習生 5 級) 發問時間: 2005-09-10 01:24:48 解決時間: 2005-09-13 01:48:51 解答贈點: 5 ( 共有 0 人贊助 ) 回答: 1 評論: 0 意見: 0 [ 檢舉 ] 網友正面評價 60% .共有 10 人評價.有比較有趣的道教故事媽? 想拿來當做題材 有誰能提供呢? 最佳解答發問者自選 .. 回答者: 晨論 ( 初學者 5 級 ) 回答時間: 2005-09-13 00:49:39 [ 檢舉 ] .道教起源與形成道家與 道教 - 老子據 《 史 記 ‧ 老 子 傳 》 記 載 : 老 子 為 楚 國 苦 縣 人 , 姓 李 , 名 耳 , 字 聃 , 周 守 藏 室 之 史 。 孔 子 曾 向 老 子 問 禮 , 讚 美 老 子 「 猶 龍 」 , 故 道 經 中 有 《 猶 龍 傳 》 。 老 子 又 應 關 令 尹 喜 的 請 求 著 書 上 下 篇 , 即 後 世 道 教 尊 奉 的 《 道 德 經 》 。 漢 代 關 於 老 子 的 傳 說 已 經 比 較 多 , 有 說 老 子 即 老 萊 子 , 或 說 為 周 太 史 詹 , 或 說 不 是,莫 知 其 然 。司 馬 遷 對 此 也 難 肯 定 , 稱 其 為 「 隱 君子 」 , 說 其 下 落 莫 知 所 終 ; 其 年 齡 一 百 六 十 餘 歲 , 或 說 二 百 餘 歲 , 因 其 修 道 而 養 壽 。 老 子 是 先 秦 時 代 的 著 名 思 想 家 , 所 著 《 道 德 經 》 對 後 世 影 響 非 常 深 遠 。 唐 代 皇 帝 曾 尊 封 老 子 為 太 上 玄 元 皇 帝 , 宋 代 加 號 稱 太 上 老 君 混 元 上 德 皇 帝 。 道 教 尊 老 子 為 祖 師 , 稱 為 太 上 老 君 , 又 為 三 清 中 的 道 德 天 尊 。 道 教 經 書 說 老 子 從 遠 古 以 來 世 代 變 化 , 降 臨 人 間 演 法 弘 道 。 道家與道教 - 莊子先 秦 時 道 家 學 者 。 據 《 史 記 》 所 說 : 名 周 ,字 子 休 。 宋 國 蒙 人 。 曾 任 漆 園 吏 , 與 梁 惠 王 、 齊 宣 王 同 時 。 一 身 貧 寒 , 不 為 名 利 所 動 。 著 有 《 莊 子 》 一 書 , 大 旨 本 於 《 老 子 》 , 也 有 自 己 獨 到 見 解 , 對 後 世 哲 學 、 文 學 產 生 了 深 遠 的 影 響 。 在 道 教 經 書 中 , 莊 子 拜 長 桑 公 子 為 師 , 隱 於 抱 犢 山 修 道 , 後 服 丹 白 日 升 天 , 補 太 極 闈 編 郎 。 唐 玄 宗 時 封 為 南 華 真 人 , 《 莊 子 》 得 稱 《 南 華 真 經 》 。 宋 徽 宗 時 封 為 微 妙 元 通 真 君 。 道 教 學 者 中 解 釋 《 莊 子 》 的 代 表 作 為 唐 代 成 玄 英 的 《 莊 子 疏 》。 道家與道教 - 先秦道家思想先 秦 道 家 是 種 學 術 上 的 派 別 , 並 非 宗 教 ,《 老子 》、《 莊 子 》 也 都 是 學 術 著 作 , 而 非 宗 教 經 典 , 它 們 成 為 道 教 的 思 想 理 論 來 源 之 一 是 歷 史 形 成 的 , 也 是 道 教 主 動 地 大 加 利 用 的 結 果 。 道 教 之 所 以 能 利 用 先 秦 道 家 的 思 想 作 為 其 宗 教 教 義 的 基 石 , 是 道 家 思 想 中 有 一 些 可 供 選 擇 的 因 素 。 道 家 比 較 注 重 養 生 , 其 中 有 些 思 想 便 說 到 「 長 生 」 , 如 《 老 子 》 中 有 「 穀 神 不 死 」 、 「 長 生 久 視 之 道 」 ; 《 莊 子 》 說 ﹕ 無 勞 你 的 形 , 無 搖 你 的 精 , 便 可 以 長 生 , 千 歲 厭 世 , 去 而 上 仙 , 乘 著 白 雲 , 到 達 帝 鄉 。 這 些 都 成 為 後 世 道 教 神 仙 長 生 思 想 的 理 論 依 據 。 先 秦 道 家 哲 學 的 「 道 」 具 有 神 秘 蘊 義 , 道 教 將 其 進 一 步 神 秘 化 , 把 它 人 格 神 化 , 使 之 成 為 有 意 志 、 有 感 情 的 造 物 主 , 從 而 使 道 家 哲 學 宗 教 神 學 化 。 有 學 者 認 為 , 老 莊 思 想 與 原 始 宗 教 本 有 淵 源 , 道 家 和 道 教 來 自 同 一 種 古 老 的 宗 教 根 源 , 故 二 者 關 係 極 為 密 切 , 道 教 是 道 家 思 想 的 延 伸 。 這 種 緊 密 聯 繫 正 是 先 秦 道 家 演 化 為 後 世 道 教 的 內 在 契 機 。 從 道 家 的 發 展 階 段 看 , 有 先 秦 老 莊 道 家 、 秦 漢 黃 老 道 家 、 魏 晉 玄 學 道 家 。 先 秦 道 家 成 為 道 教 教 義 的 理 論 基 礎 , 其 關 鍵 的 演 變 階 段 正 是 秦 漢 的 黃 老 道 家 。 近 人 蒙 文 通 在 《 古 學 甄 微 ‧ 道 教 史 瑣 談 》 中 指 出 : 魏 晉 以 後 老 、 莊 諸 書 入 道 教 , 後 世 道 徒 莫 不 宗 之 , 成 為 道 教 哲 學 的 精 義 所 在 , 不 可 能 捨 去 老 莊 而 談 道 教 。 先 秦 道 家 思 想 是 道 教 形 成 的 重 要 思 想 理 論 淵 源 。 道家與道教 - 道教與道家的同異道 教 是 以 長 生 不 老 之 道 為 最 高 信 仰 的 中 國 本 土 固 有 的 宗 教 , 它 用 神 仙 不 死 之 道 教 化 信 仰 者 , 勸 人 通 過 養 生 修 煉 和 道 德 品 行 的 修 養 而 長 生 成 仙 , 最 終 解 脫 死 亡 , 求 得 永 恆 。 道 教 與 道 家 不 同 , 道 家 是 中 國 哲 學 史 上 的 一 個 流 派 , 而 道 教 是 宗 教 , 但 二 者 之 間 又 有 聯 繫 , 道 家 思 想 的 核 心 範 疇 「 道 」 為 道 教 所 繼 承 改 造 , 道 家 創 始 人 老 子 被 道 教 塑 造 為 太 上 老 君 , 《 道 德 經 》 和 《 莊 子 》 既 是 道 家 典 籍 , 又 成 為 道 教 的 「 真 經 」 。 道 教 在 多 方 面 繼 承 改 造 了 道 家 的 東 西 , 繼 承 顯 示 出 與 道 家 的 聯 繫 , 改 造 則 顯 示 了 區 別 。 可 以 說 , 道 教 與 道 家 的 價 值 取 向 根 本 上 還 是 不 同 的 。 按 照 後 世 的 劃 分 標 準 , 一 般 把 道 家 的 發 展 階 段 分 為 : 先 秦 老 莊 道 家 , 秦 漢 黃 老 道 家 , 魏 晉 玄 學 道 家 。 魏 晉 以 後 , 道 家 實 際 上 已 成 為 一 個 歷 史 名 詞 , 不 復 存 在 , 道 家 被 道 教 取 而 代 之 。 所 以 魏 晉 以 後 人 們 所 說 的 道 家 , 除 了 確 指 先 秦 和 漢 魏 晉 道 家 以 外 , 多 指 的 是 道 教 。 即 便 是 人 們 常 說 的 「 唐 代 欽 定 道 家 」 , 其 骨 幹 多 是 道 教 中 人 物 , 實 際 上 也 是 道 教 。 因 此 可 以 說 , 魏 晉 以 後 道 教 取 代 了 道 家 的 地 位 , 在 社 會 上 扮 演 角 色 , 發 揮 功 能 作 用 。 美 國 學 者 唐 納 德 ‧ 畢 肖 普 教 授 主 編 的 《 中 國 思 想 導 論 》 一 書 指 出 : 「 認 為 道 教 是 作 為 純 哲 學 的 道 家 思 想 的 普 遍 墮 落 和 腐 敗 的 產 物 的 看 法 是 毫 無 道 理 的 , 我 們 應 用 另 一 種 眼 光 來 看 這 兩 者 之 間 的 關 係 。 道 教 的 思 想 體 系 中 包 含 了 道 家 的 哲 學 思 想 所 缺 少 的 因 素 , 而 這 些 因 素 在 現 實 生 活 中 對 於 人 來 說 卻 是 至 關 重 要 的 , 例 如 , 道 家 訴 諸 心 靈 或 理 性 , 而 道 教 卻 訴 諸 於 人 的 情 感 、 情 緒 或 情 趣 。 道 教 充 分 普 遍 而 又 巧 妙 地 利 用 人 的 敬 懼 、 神 秘 和 驚 異 等 感 覺 , 而 道 家 卻 對 此 熟 視 無 睹 。 」 不 僅 看 到 道 教 與 道 家 的 差 異 , 而 且 認 為 兩 者 是 互 補 的 , 道 教 對 於 一 般 人 的 現 實 生 活 更 具 有 特 殊 的 意 義 。 要 認 識 和 理 解 道 教 , 必 須 明 確 區 分 道 家 與 道 教 , 同 時 又 不 要 忘 記 二 者 間 的 密 切 聯 繫 。 道教之創立正一盟威道東 漢 順 帝 時 ( 公 元 1 2 6 - - 1 4 4 ) , 沛 人 張 陵 於 蜀 中 創 立 正 一 盟 威 道 ( 俗 稱 五 斗 米 道 ) 。 據 《 三 國 志 ‧ 張 魯 傳 》 、 《 後 漢 書 ‧ 劉 焉 傳 》 等 史 書 記 載 : 張 陵 於 順 帝 時 入 蜀 , 學 道 鶴 鳴 山 ( 今 四 川 大 邑 縣 境 內 ) 中 , 造 作 符 書 ,向 百 姓 傳 教 。 受 其 道 的 出 五 斗 米 , 當 時 被 官 方 稱 為 「 米 賊 」 。 五 斗 米 道 的 創 立 與 當 時 西 南 少 數 民 族 的 原 始 宗 教 有 一 定 關 係 。近 人 向 達 以 五 斗 米 道 信 仰 天 地 水 三 官 , 聯 繫 前 秦 氐 族 苻 堅 、 後 秦 羌 族 姚 萇 篤 信 三 官 的 事 實 , 認 為 張 陵 入 蜀 鶴 鳴 山 所 學 之 道 是 氐 羌 民 族 的 宗 教 信 仰 , 而 緣 飾 以 《 老 子 》。 近 人 蒙 文 通 也 認 為 : 天 師 道 原 為 西 南 少 數 民 族 宗 教 。 漢 末 西 南 民 族 向 北 遷 徙 , 氐 人 等 民 族 北 入 漢 中 及 漢 水 上 游 , 五 斗 米 道 亦 於 此 時 傳 入 漢 中 。 五 斗 米 道 的 創 立 既 有 燕 齊 濱 海 地 域 神 仙 文 化 的 內 容 , 也 有 西 南 少 數 民 族 的 巫 教 成 分 。 古 代 中 國 的 部 落 都 信 仰 巫 鬼 , 而 以 氐 羌 苗 等 巫 風 最 盛 , 《 山 海 經 》 中 對 此 有 較 多 的 記 載 。 張 陵 在 西 南 少 數 民 族 環 境 中 學 道 傳 教 , 難 免 不 受 少 數 民 族 原 始 巫 鬼 教 的 影 響 , 吸 收 其 中 某 些 內 容 , 以 便 更 多 地 招 徠 少 數 民 族 人 的 信 仰 。 另 一 方 面 , 張 陵 又 對 原 始 巫 鬼 教 進 行 了 改 造 , 與 燕 齊 神 仙 文 化 相 結 合 , 產 生 了 具 有 新 特 色 的 五 斗 米 道 。 張 陵 將 其 道 傳 給 兒 子 張 衡 , 張 衡 又 傳 其 子 張 魯 。 他 們 祖 孫 三 人 被 後 世 道 教 呼 為 「 三 張 」 , 稱 張 陵 為 天 師 , 張 衡 為 嗣 師 , 張 魯 為 系 師 , 即 所 謂 「 三 師 」 。 張 陵 創 道 的 事 跡 歷 史 記 載 很 少 , 張 衡 僅 是 提 及 , 事 跡 較 詳 的 是 張 修 和 張 魯 。 《 三 國 志 ‧ 張 魯 傳 》 注 引 魚 豢 《 典 略 》 說 : 光 和 ( 公 元 1 7 8 - 1 8 4 ) 中 , 漢 中 有 張 修 , 為 五 斗 米 道 。 教 病 人 叩 頭 思 過 , 飲 符 水 , 加 施 靜 室 , 使 病 人 在 室 中 思 過 。 又 讓 人 為 奸 令 祭 酒 , 祭 酒 主 持 《 老 子》 五 千 文 , 入 道 者 都 修 習 , 號 為 奸 令 。 又 有 鬼 吏 為 病 人 請 禱 , 方 法 是 書 寫 病 人 姓 名 , 說 服 罪 之 意 , 作 天 地 水 三 官 手 書 , 病 人 出 米 五 斗 , 故 鬼 吏 又 號 稱 五 斗 米 師 。 一 般 百 姓 , 「 競 共 事 之 」 。 後 來 張 魯 到 漢 中 , 襲 殺 張 修 , 因 百 姓 信 行 張 修 之 道 , 便 在 其 基 礎 上 加 以 增 飾 。 教 入 道 者 作 義 舍 , 以 米 肉 置 其 中 以 供 行 人 。 又 教 道 民 自 隱 , 有 小 錯 的 修 路 百 步 則 罪 惡 除 去 。 又 按 照 月 令 , 春 夏 禁 殺 , 又 禁 酒 。 張 魯 自 號 師 君 , 初 來 修 學 道 者 叫 鬼 卒 , 學 道 較 久 而 虔 誠 者 叫 祭 酒 , 各 領 道 眾 , 多 的 叫 治 頭 大 祭 酒 。 張 魯 在 漢 中 實 行 政 教 合 一 制 度 , 雄 據 巴 漢 近 三 十 年 , 民 夷 便 樂 , 至 建 安 二 十 年 ( 公 元 2 1 5 ) 投 降 曹 操 , 五 斗 米 道 也 隨 之 傳 往 北 方 中 原 地 區 。以 後 隨 著 晉 的 統 一 , 它 又 向 東 南 沿 海 傳 播 , 從 而 遍 及 全 國 。 大 書 法 家 王 羲 之 父 子 , 也 曾 加 入 五 斗 米 道 。 參考資料 道教起源可以嗎? 相關詞: 道教神明介紹,道教科儀,道教活動,道教疏文,道教靈修,道教協會,道教符咒,道教經典,道教音樂,道教咒語 道教,張 陵,道教故事,魏 晉,中 國,張 魯,張 衡,元 上 德 皇 帝,周 太 史 詹,唐 代 皇 帝[ 快速連結 ] 其它回答( 0 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 ) .發問者評價 感恩ㄋ ㄟ .發表你的評價 你的評價 發表評價: 正面 普通 負面 評價內容: 發表 取消 . 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 .馬上按讚 加入 Yahoo! 奇摩 知識+ 粉絲團 •免費索取商英光碟+小書 •多益700分線上測驗題庫 •立即免費測試你的多益等級 •英文email超實用金句! •測你在旁人眼中的英文力? •多益700分線上測驗題庫 相關問答 [ 道教 ]道教的信仰中心在哪裡? . [ 本國史 ]道教是何時出現的? . [ 風俗民情 ]道教有哪些習俗?? . [ 道教 ]道教的經書? . [ 道教 ]道教何時傳入台灣 . [ 節日慶典 ]宗教(道教)習俗 . 更多 .其他回答(0) 意見(0) 相關評論(0) .目前沒有資料 目前沒有資料 發表意見發表意見字數已達上限,要改成發表評論嗎?. 發表 取消 . 目前沒有資料 我要評論 註冊 會員登入 .公告: 知識團員轉粉絲全數完成 . 刊登贊助網站•40歲過後 老化速度加快 www.wellness-sesamin.com.tw 體內的抗氧化酵素自然減少後,該如何保持年輕? 日本研發團隊發現了大自然的禮物 www.wellness-sesamin.com.tw •過了25歲 初老慢慢爬上臉 www.clarins.com.tw 快用克蘭詩黃金雙激萃,5大控齡修護關鍵,再生細胞活力,激活青春奇蹟! www.clarins.com.tw •抗老推薦奇激光三效修護露 www.clinique.com.tw 倩碧抗皺明星!3種修護精華成分,能日夜不停修護歲月痕跡,1瓶重啟未來細緻肌! www.clinique.com.tw •天后江蕙真心推薦 頂級賦活乳霜 www.kanebo-event.com.tw 佳麗寶經典之霜,JCT護理緊緻彈力、DNA修護持續美肌,締造無瑕光滑新肌齡! www.kanebo-event.com.tw •日本素人凍齡美女愛用推薦 www.cionetw.com CIONE天然海洋活顏技術,綿密植萃泡泡,深入淨化肌底,賦予肌膚活力風采! www.cionetw.com •巴黎萊雅 開架熱銷抗老精華 www.revitalift.com.tw/dermalift 肌膚變得更年輕緊緻,第1天就感受效果,活力緊緻極效修復精華,直擊8大老化部位 www.revitalift.com.tw/dermalift.最新道教 發問中 已解決 .請幫忙解籤詩(玉皇大帝 第七籤) 解雲林北港朝天宮聖籤 求解籤達人幫忙解籤,第三十二籤,己卯籤。問今年運勢!謝謝 第一次拜月老問題~ 夢見神明有麻煩了.. 更多 請問那裡的廟有免費送人大張的符咒 土地公祭拜 高雄哪裡有九蓮菩薩的廟!!!! 廟裡拿到的『表文』該如何填?? 求陳雷.慶團圓歌詞? 更多 精選關鍵字 ..走靈山 真人 修持 觀音大士 保生大帝 燒香 五母 修道 救苦天尊 天上聖母 中元普渡 北極大帝 元始天王 三清道祖 打坐 太上老君 千手觀音 靜坐 順天聖母 大道公 天語 三山國王 霞海城隍廟 關聖帝君 祖師爺 修行 天蓬 宮壇 天眼 太歲 .知識搜尋 ...雅虎資訊 版權所有 (c) 2013 Yahoo! Taiwan. All Rights Reserved. 「本服務設有管理員」 服務條款隱私權政策..知識+ 之問答內容是由參與Yahoo!奇摩知識+ 之網友提供,僅供參考,Yahoo!奇摩不保證其正確性。 ... .

arrow
arrow

    phibrainno12 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


    留言列表 留言列表

    發表留言